课夫子的传道授业。

　　约莫是察觉到了年轻夫子的视线，老先生转过头，笑了笑。

　　年轻夫子转身离去，摇摇头，还是没有想起在那儿见过这位老先生。

　　老秀才继续听着里边的夫子解惑，嗯，很好，今天讲课夫子拿来授业的，是早年一位灵宝县杨氏子弟，对自己一部著作的注书，现在屋子里边聊的，是法行篇里的内容，刚刚说到了书中一语，君子之所以贵玉而贱珉者，何也？

　　注，集解，简释，简注，以及今注今释……其实当年在浩然天下就多如牛毛了，所谓显学，不过如此。

　　当然后来被文庙禁绝了，如今恢复了陪祀身份，各类注释著作，自然而然就死灰复燃……算了，这个说法有些别扭，反正就是多如雨后春笋、过江之鲫。

　　屋内那位夫子在为学子们授业时，好像说及自家会心处，开始闭眼，正襟危坐，大声朗诵法行篇全文。

　　老秀才便趴在窗台上，压低嗓音，与一个年轻儒生笑问道：“你们先生讲学法行篇，都听得懂吗？”

　　年轻儒生其实早就发现这个偷听讲课的老先生了，而且这位书院学子明显也是个胆大的，趁着讲课夫人还在那儿摇头晃脑，咧嘴笑道：“这有什么听不懂的，其实法行篇的内容，文义浅显得很，反而是硕学通儒们的那几部注释，说得深些，远些。”

　　年轻人见那老先生满脸的深以为然，点点头。

　　然后那位老先生问道：“你觉得那个文圣，著书立说，最大问题在何处？”

　　年轻儒生愣了愣，气笑道：“老先生，这种问题，可就问得大逆不道了啊，你敢问，我作为书院子弟，可不敢回答。”

　　春山书院的前身，可是浩然七十二书院之一的山崖书院，前山主齐先生，更是文圣的嫡传。那么自己作为春山书院子弟，说这个，不就等于离经叛道，欺师灭祖吗？

　　老先生笑眯眯道：“这有什么敢不敢的，都有人敢说六经注我，你怕什么。我可是听说你们山长，提倡你们立身要戒骄躁戒偏颇，读书要戒狭隘，行文要戒陈腐戒，必须独抒己见，发前人所未发者。我看这就很善嘛，怎么到了你这边，连自己的一点见解都不敢有了？觉得天下学问，都给文庙圣人们说完啦，咱们就只需要背书，不许咱们有点自己的看法？”

　　现任山长吴麟篆，自幼好学不倦，逢书即览，治学严谨，曾经担任过大骊地方数州的学正，一辈子都在跟圣贤学问打交道，虽说学正品秩不低，可其实不算正儿八经的官场人，晚年辞官后，又主讲数座官立书院，据说在禁绝文圣学问期间，辛苦搜集了大量的书籍版本，并且亲自刊刻校点，而早年大骊王朝的科举改制，正是此人率先提出朝廷务必增添经济、武备和术算三事。

　　年轻儒生犹豫了一下，得嘞

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