昆仑赴蓬莱亦不难矣。盖天地一身,一身天地也..."其实慕容文博早就想到,这个总纲一定是这些让人费解的话,这就是中国古代人的有趣之处,他们总是弄一些是是而非的话,让人慢慢的理解!不过一旦想清楚就会豁然开朗,而这样会比直接告诉你结果得到的更多!也如佛教的一句禅机一样!事实皆有定数,但是却不能一一点明!言语也是如此,要留给人一个思考的空间,如果每句话都说的明明白白,那么谁还会愿意思考呢!
慕容文博看过以后,对这个法术也是略微有些了解了!而潘金莲在这方面的悟性绝对不比慕容文博差!于是两个开始继续往后看!再往下就是分支了!"盖飞章谒帝之道,亦不离于豁落罡也,始则步开乾罡以奉告于宗师,次则步破巽罡以召将吏,将吏既集,然后步豁落罡以飞元神,搬五气而入泥丸,闭自定气,以内应外,则可见外间有无云气,如何方可取用,晴雨之有无报应。行法之士,不知此道,就不能运雷霆于掌上,聚风云于眼前。由此可知元神即金阙之身也..."再往下就是法术的具体的法则和使用方法了!比如什么腾云驾雾、土遁、风隐等等!上面也有比较详细的解释,而这些解释就比较清楚了!但是如果不了解大纲的话,那么光是练习这些,很容易会走火入魔的!要不然就是一事无成!
当慕容文博看完了这两本书以后,虽然觉得仍然是云里雾里,但是他大概的也了解这个法术,其实法术就是将自己化身与自然!最后在控制自然,因为自然的力量是伟大的,只有你真的身在其中,才能很好的控制它!起初可飞天遁地,驾雾腾云,小成可控制天气,引雾招风!大成可释放攻击比如飞沙走石!狂风暴雨!成道可掌握部分天道!更是可以掌握雷电!撒豆成兵!
而道术和法术确实也有些不同!道术在于修心、修性、修德,还有就是对精、气、神的掌握以及运用!修炼到一定程度便可以灵台清明!可以驾驭世间万物!也就是说道术修炼的是元灵,这个东西就是人的那一丝灵气!任何人都是有一丝灵气的,这是从你一出生就有的,而灵气越多他身上显现出来的特质也就越不同!而一旦达到某种程度,便回出现让人意想不到的事情!张三丰就是一个最好的例子!不过有的人身上的灵气也会随着年纪的长大,受到思想和外界的干扰,而慢慢的消失了!所以适合练习道术和法术的人并不多!而法术却是主修神、魄、魂、志、意五个项,五行一聚,元性的物质就凝集,经过凝炼、培育,变回融入自然与宇宙,从而控制万物,也就是说法术修炼的是元神!也就是人的最基本的魂魄之力!两者虽然有不同之处,但是都是大同小异,一个是驾驭万物,一个是控制万物!不过不管是驾驭还是控制,那么首先你都要了解万物!在不了解万物的情况,和谈驾驭和控制呢!
当慕容文博想明白这些以后,也是笑了笑!而此时潘金莲笑着说道:"慕容大哥,看来你的收获也不小嘛!和我说说你的心得吧!"(未完待续)
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