3)第47章 在圣不增在凡不减_小僧一心还俗
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  觉得道然这么慷慨的人应该不受签限制,二是心里有种看热闹的心态,希望道然能跟神秀论上一场,分个高低。

  道然将这些尽收眼底,叹息一声说:“既然如此,我就问神秀师兄几个问题。”

  神秀表情顿时变得严肃起来,集中全部精神,对道然说:“请道然法师出题。”

  道然伸手一指高台上的一面铜镜,这是会场上装饰用的摆设,道然就指着铜镜问道:“请问神秀师兄,不管何物放此镜前,都能映出,然否?”

  “然也。”神秀马上回答。

  道然又问:“那挪开事物之后,镜上可有余影?”

  “没有……贫僧明白了,此乃物来则应,过去不留之意,道然法师果然佛法精深。”神秀自信地回答说。

  众僧听了,都恍然大悟。

  小小一面镜子,竟然还蕴含这种禅意,听这两位对答,果然受益匪浅。

  道然和尚问得巧妙,神秀和尚答得迅捷,真是棋逢对手啊。

  道然没在意神秀的抢答,而是继续问道:“若是灵隐寺方丈道济禅师站在镜子前,镜子会因他是大德高僧映照得更加清晰吗?”

  “不会。”

  神秀还是秒答,但说完之后,他眉头一皱,感觉到不对。

  果不其然,道然接着说:“师兄说得对,铜镜不会因为大德高僧来照镜子而清晰,也不会因为乞丐来照镜子而模糊。与圣人居而不喜,与凡人居而不忧,此乃在圣不增,在凡不减的道理。神秀师兄,你知错了吗?”

  神秀沉默了片刻,双手合十道:“受教了。”

  众僧还有人没明白过来,但很快,神秀自惭形秽地说:“一面镜子,尚且可以做到一视同仁。贫僧为了逼师弟你与我论法,竟然以你身份特殊为借口,主动破坏论法大会的规矩。如此行径,是贫僧错了。”

  众僧听了,这才明白过来,想起刚才自己所谓,有一个算一个都露出惭愧的表情,然后齐声对道然说:“阿弥陀佛,贫僧受教。”

  道然回敬一礼,然后转身,朝着灵隐寺方丈走去。

  这一次,应该没人再拦着自己了吧。

  ————

  ps:这一段是改编了《禅宗公案》里面的故事,这种逼格奇高的对话,小扑街肯定没本事原创,所以后面类似这种对答九成九都是从各种佛经里面拿过来的,先做个说明。

  还有忍不住吐槽一句,十万字了,五百收藏都没有,这本书真有这么烂吗?这样下去全勤都拿不到,那就真是不知道怎么办了。_

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