3)第114章和宋慧乔的争论_核聚变风云
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  全部以韩文取代。“去汉语化”的程度,与韩国实力的提高、与韩国领导人的风格、与韩国不同派别的角力,甚至与中韩关系,都息息相关。

  从宋慧乔的表现上来看,曾凌风就可以了解到如今的韩国人有多么严重的去中国化思想了。

  “你们中国人为什么从来不懂得尊重别人呢?只喜欢以志强加于别人?”宋慧乔非常不满地对曾凌风说道。

  曾凌风笑了笑道:“这真是无从谈起了,什么时候你们韩国人懂得尊重别人了?”

  “我们什么时候不尊重别人了?”宋慧乔非常不服气地反问道。

  “把老子、孔子、西施和李时珍这些人都认定为韩国人,这个总是有的吧?”曾凌风立刻提出了这个问题。

  韩国自从经济发展起来之后,民族自尊心大大增强,近年来极力宣扬大韩民族的优秀文化。与此同时,则有意无意回避和淡化中国文化对韩国文化的影响,一些学者致力于研究韩国文化对中国文化的反影响,得到了韩国社会各方面的赞誉和资助。

  据说有的学者已经证明孔子乃是韩国人,虽有不同意见,但已作为一家之言而等待历史检。目前又有关于老子也是韩国人的大胆猜想,但是还没有拿出强有力的学术证明。

  有的韩国人跟中国人讨论这些问题时,问中国人对此会有什么反应,中国人便说不会有什么激烈的反应,肯定一笑了之。

  事实上,孔子是韩国人或者是日本人甚至是美国人,对于中国都不是什么坏事,反而可能是很大的好事。中国人的文化理想就是天下大同,而不太在乎血缘和血统的纯粹与否,假如能够证明尧舜禹也是韩国人或者日本人的祖先,秦始皇的染sè体跟美国总统家族的染sè体完全一致,那对于民族jiāo往以及世界和平都会具有相当大的促进意义。

  但是另一方面,对于不同文化之间的相互影响,还是应该本着实事求是的态度。中国历史上受到过许许多多其他文化的影响,中国文化本身就是多元文化jiāo汇融合的结果。中国人对此一是积极接受,二是毋庸讳言。

  曾凌风对宋慧乔说道:“大国和小国的区别,不但在于经济发展,也在于文化认同上。我们中国才经过二十来年的发展,就已经重新回到经济大国的位置上了,但是对于韩国而言,你们就是再努力一百年,也终只能偏安于汉江一隅而已,这是因为什么呢?”

  “虽然我极不赞同你这种说法。但是我也想听一听你地解释。”宋慧乔有些不满地对曾凌风说道。胸前地高耸因为有些气愤而变得起伏不定。

  曾凌风看着宋慧乔地样子,觉得这个大美nv倒是真xìng情。只不过受到地教育有点儿问题,出了一些认知偏差而已。于是他就对宋慧乔说道:“我们吃着西域来地葡萄,喝着拉美产地咖啡,穿着洋鬼子地西装,走在元大都地胡同,我们不觉得有什么自卑。人家地东西好,我们学会了,那就是我们大家共有地了,非要强分你我,这些东西有时候是分不清地。”

  宋慧乔立刻表示了不同意见:“这个事一定要分清楚地。否则怎么知道我们大韩民族是世界上最优秀地民族?”

  核聚变风云

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