县令此刻当然不知道师祖的想法，他和师祖、快乐大师一起用完斋饭，一起散步，然后守着爱干净勤洗澡的“乖孩子”洗漱沐浴上床睡觉，发现他睡得很沉，和平时一样的眉目舒展，另外一半心算是放了下来。
可能有些孩子反应慢半拍？县令决定明天再在山上守一天，刚要回去的时候一位小沙弥来传话，“师祖”找他谈话。
说实话，县令那真是受宠若惊。
县令来到师祖的院子，正不知道如何开口，师祖先开了口。
…………
师祖的声音不急不缓，可那是怎样的一种感受？县令无法形容。
在他以为自己已经尽可能地弥补保康，在他相信自己将来会更好地补偿保康，他突然明白，自己有多么的自大。
沉默中，还是师祖先开口：“保康回去京城更好。他可能一时不适应——”
县令刷地站起来：“我会照顾好他。”
面色悲戚，眼里有泪水，可是眼神坚定，生怕师祖不同意保康回京。
“阿弥陀佛。”师祖只是打一个佛号，什么也没说。
“我一定会照顾好他，保护好他。”县令面色严肃，发誓一般。
县令来五台山之前，或者并没有一定要接保康回宫的想法，朝里宫里的形势，或者保康待在五台山最合适。
可是县令来到五台山后，后悔了。
他无法想象，保康如果真的在五台山长大的结果——用一种看陌生人的目光看着他，无悲无喜地喊他“皇帝”。
今天夜里县令又是一夜无法入睡，脑袋里都是“师祖”告诉他有关于保康的那些事儿，那些无法通过一封封信件看到，只有保康和师祖才知道的生活点滴。
可他无法再在五台山待下去，很多事情都等着他处理，京城的信件一封接一封催它回去，可他还是决定再待三天，等道场结束后再离开。
第二天，太阳从东方升起，菩萨顶上晨雾弥漫，大喇嘛五更天准时起来，领着寺院里所有的僧人，不分黄教禅教，一起沐浴更衣，斋戒设坛，做法念经……大约辰时的时候，山上就来满了人。
除了其他寺庙的僧人，准格尔的人都是头戴黄帽一身蒙古喇嘛打扮，郑家势力的人虽是为了掩饰剃了头却身穿前朝服饰，倒显得三藩残余势力最“实诚”。
大喇嘛感受到他们的满身杀气，甚至仇恨，领着全寺僧人继续念经。
《优婆塞戒经》《梵网经》《随愿往生经》《无量寿经》……所有超度的经文一个不落，一遍又一遍。
三千僧人整齐的木鱼声，整齐的诵经声，震撼心灵，山岳回响。
说起来，菩萨顶原本只是五台山这个禅教中心地之一的一家寺庙，改朝换代后因为先皇和皇上不断动作，不断加强五台山的地位，五台山成了藏传佛教黄教和禅教的中心地之一，菩萨顶也成为佛门领袖。
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