2)第154章 右倾逃跑主义和遗命派_我们的1654
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  剩余那帮子明人政权现在都还是渣渣,我们去了结局未必能差,投清兵不行,他们摆明了是不给我们活路……当然,如果我没有死,一旦赢了,你们就不用投降了,到时候看情况再说吧。

  孙可望本来不同意李定国的看法,但众将一致表示:“吾辈唯安西将军所命。”右倾逃跑主义分子孙可望,见状只得收回己见,遭到了可耻的失败。

  也许那个民族将来少了一个文化认同的海外国家,将来这帮子人或可以打回明大6,重新拯救一个民族,但这些都是穿越者们乱想的……他们最终都留在明大6,不是死就是投降了。

  当时四将军设坛盟誓:“复本姓,尊可望,受约束。”

  联明抗清之势开始形成。

  但从事后的展来看,这只是说说而已。有好奇者可以查一下有史以来设坛盟誓的诚信率是多少,那时你就明白了。

  此时云南正值阿迷州土司沙定洲叛乱,明黔国公沐天波逃离昆明。这小子加税蛮重的,手法一点都不隐蔽。

  他的副将龙在田早在张献忠谷城诈降时与孙可望相识,便派人向孙可望求援,告知:“假大义来讨,全省可定也。”

  四将军认为这是扩大农民军辖地的好机会,便以为黔国公复仇的名义出兵云南。

  沙定洲闻讯,惊恐万状,弃昆明南逃。这帮子土着也没少祸害昆明。

  1647年四月,大西军开进昆明,“各民人户外俱设香案迎接”,其实谁来都一样待遇。

  四将军马不停蹄进行分路平定,说服沐天波与农民军联合,宣布“共襄勤王,恢复大明天下”。

  八月,四将军在昆明共同称王,孙可望称平东王,李定国称安西王,刘文秀称抚南王,艾能奇称定北王。

  他们仍然保持着农民军的传统:“每公事相会,四人并坐于上”,“然各营诸将赏罚,则一尊于可望”。

  穿越者们心里清楚,后来展的事实会证明,这种权力组织结构,只是伪民主形态,这不适合明大6的国情。

  1648年五月,定北王艾能奇在征讨东川的战斗中,中毒箭牺牲,所部为孙可望收编,但他的实力还是比不上李定国和刘文秀的实力。

  八月,李定国、刘文秀破沙寨,生擒沙定洲,滇东全平。大军回师时,沐天波“顿谢”,“滇人被沙氏害者皆以为快”。

  四将军在云南期间,实行了恢复生产有利于民的政策,彝、白、壮、傣等族人纷纷参军,大西军扩大到“有众二十余万”,还增加了新武装--象队。仅李定国部“汉、罗亦逾五万”。生产也有了很大展,当年就出现了“滇南大熟,百姓丰足”,“兵民相安”的景象。

  右倾逃跑主义分子孙可望随着地位提高,个人的野心逐渐膨胀。他竟然认为明王朝无可救要了,扬言说咱们自己来吧。

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