么梅乐芝经理甘愿办一次明人式的婚礼，他这是当成一次“文化喜旅”来享受呢。

　　明朝洪武元年时，大明定方以朱子家礼为标准制定婚礼。

　　先就是这三书。按照大明传统的礼法，指的是礼聘过程中来往的文书，分别是“聘书”--订亲之书，在订婚时交换；“礼书”--礼物清单，当中详列礼物种类及数量，过大礼时交换；“迎书”--迎娶新娘之书，结婚当日接新娘过门时用。

　　这个梅乐芝经理都一一照办。

　　然后是六礼。这里是指由求亲、说媒到迎娶、完婚的手续。分别为“纳采”……俗称说媒，即男方家请媒人去女方家提亲，女方家答应议婚后，男方家备礼前去求婚；“问名”--俗称合八字，托媒人请问女方出生年月日和姓名，准备合婚的仪式；“纳吉”--即男方家卜得吉兆后，备礼通知女方家，婚事初步议定；“纳征”--又称过大礼，男方选定吉日到女方家举行订婚大礼；“请期”--择吉日完婚，旧时选择吉日一般多为双月双日，不喜选三、六、十一月，三有散音；不选六是因为不想新人只有半世姻缘；十一月则隐含不尽之意。

　　“亲迎”--婚礼当天，男方带迎书亲自到女方家迎娶新娘。

　　事实上，梅乐芝经理作为上门女婿，女方家都一一安排妥当。

　　只见当时的婚礼上，梅乐芝经理这个新郎一身明人的打扮，黑色乌纱、红色圆领常服、蓝黑色束带；新娘穿的是自北宋以来，民间富贵人家嫁女所穿的大红色的凤冠霞帔。

　　头戴员外巾的司仪，则用据说是明太祖朱元璋创立的“喜歌”，不断念出一阙阙歌颂夫妻百年好合、永结同心的段子。

　　然后又见他们拜堂，这又称为“拜天地”，是婚礼中一个很重要的仪式。

　　但是“拜堂”并不属于古“三书六礼”之中，这一婚俗是于宋代以后才非常流行，经过“拜堂”后，女方就正式成为男家的一员。

　　“拜堂”时，主持婚礼的司仪会大声地说?fe55“一拜天地，二拜高堂，夫妻交拜，齐入洞房。”

　　其实，拜天地，代表着对天地神明的敬奉；而拜高堂就是对孝道的体现；至于夫妻拜就代表夫妻相敬如宾。

　　关键他们是真跪拜地上啊，看到梅乐芝经理认真而笨拙地动作，许多人看着都笑出声来。

　　有人不愿意了，说：“笑着什么？这是弘扬传统文化呢，严肃点儿。”

　　“严肃啥啊，梅乐芝经理那是当成学术来研究了，我们又不是找不到出路了，跑老祖宗那去翻什么文化传统。”

　　“那到是啊，话说他们怎么不跨火盆啊？”

　　“听说那是清以后才有的吧？”

　　看过梅乐芝婚礼的dV，王建国主任和白洁厂长一起商量着自己要办成什么样的婚礼。

　　在这商量的过程中

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