2)第969章 生死之间,立地成佛_医鼎
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  希望王程能再次反击,将弥休击败,重创佛宗,让西域佛宫有崛起的希望!

  西域佛宫虽然开始是从中原传出去的,可其后诸多传承却是从佛宗传出,可是因为和佛宗只相隔一座山脉,所以两者之间的竞争关系其实是很激烈和直接的,比之和中华大地的中原佛门更加的直接和强烈!

  不远处!

  一座山峰之巅上,站着四个黑影!

  四个人,清一色的黑色长袍,长袍上用或是红色,或是黄色的色彩刻画出一些或是狰狞,或是神圣的图像,一看就有一种远古的气息!

  这四人,正是现在天竺大地上婆罗门传承下来的高手了!

  其中,正是有王程见过并且交手的,藏劫罗,藏森合,藏焚天!

  而这三个婆罗门教的绝世高手,现在都是以恭敬的神色站在稍微后面的一步,前面站着的是一个身材高大消瘦,皮肤黝黑干瘦的老者。

  老者身上的宽大黑色长袍将整个人都包裹起来,头上都带着帽子,一双如秃鹫一样的眼睛直盯盯地看着远处的战场,那方圆百米都被一团精光笼罩,并且隐约可见周围有一座座佛陀菩萨金刚围绕旋转,一道道梵音传递出来。

  如果是普通的佛教信徒,别说是看到了,远远地听到这声音估计就会虔诚的跪拜下来,看到那佛陀菩萨的虚影形象之后,只怕会变得更加虔诚!

  可是,这四人是婆罗门教高手,自然对此是没有任何的异样,反而是有一种厌恶!

  两千多年前,婆罗门教几乎就是被佛教压制下去,一度差点覆灭。因为佛教众生平等的思想集结了更多的渴望平等的中下层民众,所以婆罗门教也在不断发展!

  但是,当婆罗门教逐渐式微,还没思考出新的发展道路的时候,古印度被灭亡了!

  婆罗门教和佛门当时在天竺地区几乎都被灭门,佛门最鼎盛的那烂陀寺被付之一炬!

  其后,大能者集合了婆罗门教和佛教的一些更为被大众接受的思想和教义,创建了印度教,在印度成为了主流!

  不过,因为游牧民族的入侵导致古印度灭亡,印度陷入长达几百年的混乱,还被月牙教国家统治过,所以北印度区域有很大一部分的月牙教信仰。

  所以,此时的天竺区域就是一个信仰混乱,种族混乱,阶层混乱的国度。这也是他们虽然有十几亿人口,却是永远也不可能复制中国发展道路的原因,因为这个国家没有统一的思想,也没有向上的思想。

  而婆罗门虽然名义上被灭亡了,可是其中的一些古老传承却是从不曾断绝过,就如中华大地的炎黄传承一样永远没有断绝!

  老者看向那边的战场,看到王程被弥休一掌抓在手中,弥休的身后出现了一尊巨大的佛祖形象,金光闪烁,梵音响彻方圆几里地,干枯的脸上也出现了一些震惊,凝重

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