的归元教门人，搬迁至半山腰的无人之地，领了个戍守仙山的活计。
因此，归元教也被仙山中其他教派戏称为【司阍教】，即：看大门的。
便宜师父视此为奇耻大辱，无时无刻不在想着重回山巅，称仙作祖一鸣惊人。
只可惜他天赋不佳，勤苦修行百来载也就堪堪【化形】，这点修为放在仙山中不过中人之姿，连个浪花都惊不起，根本改变不了什么。
顾修涯对此没有任何感觉，他对归元教没什么认同感，也无所谓别人如何称呼。
事实上他还挺满意归元教如今的地理位置。至少日后仙山倒塌之时，跑起路来方便。
而且，若非归元教就在问仙亭附近，他也没机会遇上师兄，入得门墙。
说起来，我上一次在问仙亭遇到师兄，是什么时候？
顾修涯在心里暗自回忆。
他重返问仙亭，正是为了复刻上一次故事中发生过的经历，借助巡山路过的师兄做掩护，混入归元教。
只有先进了归元教的山门，他才有机会达成自己的真正目的。
顾修涯仔细回忆了一阵，模糊记起，师兄似乎曾说过，每次巡山都是在午时前后。
仙山中月光恒照，不分昼夜。修行者们为了划分时刻，便以月华最盛之时为午时，从强向弱依此递分，称呼上仍旧沿用着从前的十二时辰制，只是代指的时间刚好相反。
午时，即是从前的子时。
弄清了师兄出现的时间，还得想办法知道现在的时间，只有二者相契合，才能保证故事照常重演。
顾修涯没有去看表，观仙世界的时间和爱尔顿并不统一，在完成时间校正前，这东西只能用来断续计时。
好在，他身旁还有另一件可以报时的东西。
顾修涯微微侧目，看向了一旁的问仙碑。
仙山之中，万物皆为【物象】，其【真我】因月而生，受光则长，通俗来讲就是具有很强的光敏感应。正好可以作为判断时间的基准。
这也是为何，午时前后的两个时辰，仙山中很少有人在外活动的原因。
绝大多数修士都会选择在这时候入定用功，借助功法观想物象在月华中产生的变化，以期窥见天地奥妙。
顾修涯以目视碑，初看只见碑文，三息而过，画风倏变。刀削斧劈的文字渐渐晕染开来，好似活物般于碑文上攒动不休，隐隐竟透露出一丝玄妙意味。
又过三息，碑文再变，匍匐之墨仿佛察觉到顾修涯在看自己，竟接二连三如人般立起，仰头回望而来。
顾修涯猛地转过头，躲开了碑文的窥视。
他迅速眨眼，眼睑有薄膜脱落，化为黑灰落地。
随着他移开视线，问仙碑微微颤动了下，碑文像是失去目标的无头苍蝇，四散乱晃了一阵，便沉寂下去。
顾修涯等了片刻，又再度看去。
他以呼吸计数，每次只看五六息，时过
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