，不成功便成仁啊。而李煜，他现在是越来越相信自己的老师那是“胸中有沟壑”，而且是深不见底型的。至于其他人，多是一种不相信的心理。你林枫文采好，思路活，再懂军事，只怕是纸上谈兵，吹牛吧？！

　　又是一阵沉寂，李景遂环顾一圈，见再无人表达反对意见，就提议举手表决。又是一片齐刷刷地右手举起，现在，大家的举手姿式已经基本上统一了，都是肘部放于桌面。

　　就这样，精兵之法在主事人认可、一大部分人准备看笑话、一小部分人充满信心的复杂心理氛围中一致通过了。

　　就在这时，一直在旁边愤笔记录的两名中书舍人的其中一人站起身来，将几张纸交于李景遂。

　　李景遂细览一遍，见无差错，起身将那几张纸递呈给了李璟。李璟粗粗浏览一遍，“刷刷刷”提笔写了几个字，交还给了李景遂。

　　李景遂在众人不解的眼光中，走回会议桌，自己也刷刷写了几个字，然后高举起那几张纸，扬声说道：“变革兹事重大，依林议郎所奏，我们将对每项变革措施现场记录之，命之为纪要。方才，圣上、小王已经在大家议定的利商法纪要上签字，现在，请大家依次签上自己的大名。”

　　纪要，这是林枫仿照后来的会议纪要而新借用的一种文体。当然，他昨天向李璟、李景遂奏禀时此事所提的理由看起来光明正大，一则是证明该事为大家集体决策，非一人或几人专擅独断而来，二则是用以清楚定义，防止对会议议定事项产生岐义和疑义。当然，他最主要的原因没讲，那就是让这种议事规则从此逐渐形成惯例，以民主驱逐专断，顺便在宋党的身上加上一道小小的绳索。

　　依唐朝的规定，此时上对下的下行文已有制、敕、册、令、教、符等六种。唐《公式令》规定：“凡上之所以逮下，其制有六，曰：制、敕、册、令、教、符。天子曰制、曰敕、曰册；皇太子曰令；亲王公主曰教；尚书省下于州，州下于县，县下于乡皆曰符”。制、敕、册都为皇帝诏令，制用于大赏罚、大除授、改革旧制、赦宥降虏等；敕用于废除或设置州县、增减官吏、发兵、任免五品以上官职等；册用于立皇太后、立太子、封尊贤等。

　　那几页纸开始逐个传递，查文徽假装无意地扭了扭身体，望向了魏岑，发现对方也正好看过来，眼中同样是慌乱和恐惧。查文徽身体一软，突然泛起很重的无力感。从此，也许他们这样圣宠无二的人物再也不是一言九鼎、一言可决之的关键人物啦。这林枫步步紧逼，一招招使来，似大浪一波接一波，似乎无懈可击，又如一道道绳索悄悄缠紧了他们的脖子。

　　林枫狠啊，通过这种种看似不可思议的措施成功地旁路了他们，如果

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