种禁例，即派贵族官员加以引导并解释。他们其实认为，如果有人脚踏门槛，那将会带来不幸。

　　尽管如此，并不想在他们离开大殿的时候再打他们，因为这时候有些人吃醉了酒，看来神志更不清楚，也更加不能顾及自己的脚下了。”根据13世纪初曾经在东方旅行的方济各会修士奥多里克的叙述，看来有时候在北京的这些守门槛人，只要有人非常倒霉地踏在门槛上，他们就不由分说地用棍棒狠命痛打违法者。路易九世的使节、修士罗伯鲁来到中国时，曾到过蒙哥汗的宫廷，他的一个随行人员在离开时偶然踩在门槛上。守门槛人立刻扣押了违法者，并把他带到能定人生死的“宰相兼大书记官孛鲁合”跟前。但是当听说犯此罪过是出于无知时，宰相宽恕了犯人，不过从此不让他进入蒙哥汗的任何房子。所幸修士本人总算安然无恙。甚至棍棒的痛打也绝不是一个人在这个国家里遇到的最坏的事情。普兰诺·卡尔平尼大约于13世纪中期在鞑靼人地区旅行，比罗伯鲁出使早几年。他告诉我们说，任何人只要触碰到鞑靼亲王的小屋或帐篷的门槛，通常要从小屋或帐篷底下一个专门的洞里拖出去，然后毫不手软地将他处死。一个蒙古人简明扼要地说出了这些禁忌所依据的心态：“不要踏在门槛上，这是罪过。”

　　可是在中世纪，并非只有鞑靼族或蒙古人对门槛持崇敬态度。巴格达的哈里发们“强迫所有进入他们宫廷的人都匍匐在大门的门槛上，他们在这个地方已经镶嵌了一块麦加神庙的黑石头，以便在人们习惯地把自己的前额按压在门槛上时赋予它更多的神性。门槛有一些高度，脚踩在上面会是一种犯罪”。晚些时候，当意大利旅行家彼得罗·德拉·瓦列于17世纪初访问伊斯法罕的波斯国王时，他发现“居民们最崇敬入口处的大门，以至于没有人敢踏在有些高出地面的某种木台阶上，相反，人们偶然会把它当作宝贵和神圣的东西而亲吻它”。任何设法成功经过门槛并进入宫殿的罪人就获得了避难权，并且不受侵犯。彼得罗·德拉·瓦列在伊斯法罕的时候，宫里有一个颇具身份的人，国王想判他死刑。但是该罪犯设法迅速进入了王宫，他在这里可以安全地不受任何侵犯，但是当他跨到大门外面的时候，立刻就会被杀死。“不会拒绝任何人进入该宫殿，不过在经过门槛时，就如我前面提到的，他会亲吻它，他就有权受到庇护。

　　简而言之，这条门槛备受尊崇，以至于它的名字阿斯忒被用来称呼整个宫廷和这座宫殿。”

　　在未开化民族和文明民族当中都存在崇敬门槛和不准碰触门槛的类似习俗。在斐济群岛，“坐在庙宇门槛上，对任何人而言都

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