那些怀疑竟然已经深植无法拔除。
卫希颜没有理会身边女子已被搅得紊乱的思绪——趁乱攻心才是她一贯的作风。
勾唇笑了笑，她继续道：“之后，周室王权倾颓，春秋战国诸侯争雄，《周礼》不存，且战争导致人口锐减，生育繁衍的重要性便抬了头，女子几嫁成为正常，就是诸侯国君迎娶二嫁三嫁之女，所生的王子亦不会受到歧视，此为当时风俗。
“至秦朝统一天下，以法家思想为尊，对礼仪道德相对忽视，律法规定了女子的某些权利可和丈夫齐平，比如：妻子可以杀死通奸丈夫，丈夫殴妻与妻殴夫同等处罚，丈夫死后妻子自嫁无罪等等。
“至汉朝时，儒家为正统，这可不得了，那些大儒在讲君子正身修德时，亦没忘记教诫女子贞静柔顺，努力着文发挥《周礼》中的‘男尊女卑’，对女子再嫁亦从道德上否定；至班昭在后宫被迫写《女诫》，有曰：‘男有再娶之意，女无再适之文’，嚯，这一句便成为千年来，男子口诛笔伐女子再嫁的利刃。”
本章未完，请翻下一页继续阅读.........凰涅天下(GL)最新章节251言说变迁,网址：何栖云定了定神，驳道：“岂不闻亦有蔡文姬的千古传奇！”
她说的是东汉文学家蔡邕之女蔡琰，字文姬，先嫁卫仲道，后被掳入匈奴与左贤王成亲，并生有子女，归汉后再嫁与董祀，先后改嫁两次，但这样的经历并未成为她一生污点，相反因她传奇的经历和文学上的惊世才华而被人称颂，被史学家范晔着入《后汉书》作传青史留名。
卫希颜心道：蔡文姬若是生在明朝，婚后被瓦剌人掳去生子回来再改嫁，定被人唾沫星子淹死，没准被游街掷臭鸡蛋再浸猪笼，哪还有青史留芳名？
她笑了声，侧眸回何栖云：“蔡文姬美名能得传，是因两汉时儒生虽然将礼法叫嚣得厉害，律法上却未禁女子再嫁，况且朝野的风气亦不以改嫁为耻。不是有史料记载么？说光武帝刘秀的姐姐再嫁，皇帝亲自为他的公主妹子做媒拉郎。哦，还有那首《孔雀东南飞》，说的是东汉时的事罢？诗里的刘兰芝因不见容于婆婆，被休回娘家后，马上就有一堆提亲的上门，但无论求亲者还是娘家人均不认为这是可耻之事。”
她道：“再说两晋南北朝，朝野都盛行谈玄，儒家不兴，儒生屁股没坐上权座，说‘妇道’的话没人听，女子地位略有提高，不仅改嫁是寻常，听说东晋还有女子休夫之事……”枫阁收的稗官野史里就记载了好几例，比正史妙趣多了，卫希颜更喜欢看这些杂书。
“噫，还有，南朝刘宋的公主们普遍嫌弃自家驸马不称心，皇帝都许了离婚再嫁。哦，还有那个向皇帝抱怨，说陛下后宫三千
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