“江宁府杨曦稷,奏议试行他改良的青苗法,不声不响地在溧阳县践作了两三年,未秉上意就敢陈法新用，岂不是良臣？”

　　名可秀笑着回了卫希颜这句，起身走近去，指着那座紫檀架摆钟道：“头午刚运来安好。阿莫拿漏刻漏壶比对了半晌，得出‘走时甚准’。呵呵,应给罗十九他们记一大功。”

　　她说的罗十九是蠡山机械时钟作坊的主管大匠,这摆钟便是由他领着十数名工匠研造出来。

　　卫希颜边端详边笑道：“该给我记大功才对。”

　　名可秀笑了声,“你就动动嘴皮子的功夫,却劳作人家埋首苦研一年余，这会倒好意思争功。”

　　卫希颜哎呀一声：“岂不闻创意最贵？”心底却着实佩服沈元、罗十九这些技术能人。

　　前世她对陀飞轮镂空表情有所钟,也曾斥资收藏了几款限量版，对时下机械表的顶尖技术自是张口道来，但她毕竟不是从事钟表行的专业人士，对最初的摆钟技术更是没兴趣多做关注，虽然机械钟表的基本原理是相通的，但居于金字塔顶端的陀飞轮和蹲在金字塔底的摆钟的差距还是很大的，其构造理论只能仰望，需得有“转化先进生产力”的能力——沈元和罗十九的悟性和触类旁通的本事让卫希颜很是佩服。

　　当然，借鉴前人的经验也很重要。沈元的祖父沈括留下的笔记中就详载有僧一行和苏颂创建天文时钟的成就。

　　僧一行是唐代高僧，精通算学、天文和历法，奉唐玄宗诏令造出水动力浑天仪，附置的时钟驱动器就应用了擒纵机构，它是一座柜式装置，柜上立有两木人，前面分置一钟一鼓，钟自动敲响以示时辰，鼓自动击打表明过了一刻，所有这些运动都是由柜中的组件——轮、轴、钩、联锁杆、制动装置和锁合装置——操纵，这就是最早的擒纵机构，可惜铜铁制作的这些组件历年后渐渐生锈，不能再自动旋转，这座浑天仪遂被弃置于皇宫集贤院中。

　　这是擒纵轮在钟表上的首次应用，虽然它还不是真正的机械擒纵机构——不是靠重力落体或弹体，而是水力驱动——然而这与漏壶内的浮标随壶中的水或水银面一起升降不一样，是水钟的一大跨步。

　　苏颂是北宋天文学家，官任尚书、宰相，奉哲宗令建成水运仪象台，它的装置是一座三层式的天文钟楼，钟楼前面有一座木阁，分五层各开一门，无论白天黑夜，每隔一段时间，便有木人出现，一刻打鼓，时初摇铃，时正敲钟。这些木人都由巨大的报时装置操纵，苏颂命名为“昼夜机轮”，使用了相当于现代钟表中的擒纵机构，由巨大的枢轮提供动力，枢轮上有木辐挟持水斗，通过大小齿轮的啮合来操纵水斗转动和枢轮的运转速度。

　　这座水运报时钟是世界上最早的

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