成为两府需要关注的一个事项。

　　陈如瑛手指翻动，快速而又认真地阅读，间中听卫希颜解说。

　　吐蕃很早就有本地宗教，称为“本教”。松赞干布统一吐蕃后，佛教从大唐传入。随着吐蕃国势鼎盛，佛教在吐蕃也日渐兴旺，信众越来越多。佛本相争激烈。本教在吐蕃时日已久，其势力盘根错节，佛教虽然兴旺却是新兴，难有本教的人脉与势力，但原始的本教在教义与宗教仪轨等方面明显抵不过教义缜密完备的佛教。佛本双方，各有优劣，谁都不甘心坐以待毙。而在宗教信仰斗争的背后，还隐藏着政治上的斗争——崇信本教的权贵属于传统豪族，而崇信佛教的权贵则是新兴的豪族，双方以宗教为器，争夺权利。

　　在吐蕃国势鼎盛时期，信仰佛教的新兴豪族占据了上风，佛教被尊为吐蕃国教，本教建在各地的庙宇被拆除，大量信徒被杀害，许多传统贵族不得不改姓佛教，本教衰落到谷底。然而本教毕竟在吐蕃

　　本章未完，请翻下一页继续阅读.........凰涅天下(GL)最新章节第433章信仰之谋（一）,网址：已经存在了上千年，其势力根深蒂固，绝非一朝一夕能够消除，他们换了一个方式静伏下来等待反击的时机。在朗达玛为吐蕃王后，他们等来了这个时机。对佛教忌惮的朗达玛下令禁止佛教，杀害僧人首领，强迫僧人还俗，关闭佛寺，毁坏佛像佛经，这场“灭佛”使佛教跌落下去。

　　而朗达玛“灭佛”的根由不是为了本教，“兴本”只是浮于表面的原因，其根源是佛教势力已经威胁到了王室的统治——佛寺多使免税土地多，王室赋税的流失益发严重；僧人参政，形成了佛教僧侣贵族集团，与王权的矛盾日益尖锐，激化了王室势力与地方贵族势力的斗争。三国之乱世枭雄

　　朗达玛的灭佛造成了吐蕃王朝的崩溃，愤怒的僧侣刺杀射死了这位国王，权贵们分别拥立两位王子继位，吐蕃王朝由此陷入内乱、混战中，进入诸部割据时代。迄今为止，仍未统一，由三大王系和其他小势力割据——这对大宋谋划吐蕃当然是有利的。

　　吐蕃佛教在“灭佛”后又经历内战的混乱，一直衰落了百年，在宋朝仁宗时期才又再次兴起。

　　陈如瑛翻阅到这一段历史时，卫希颜提醒她注意一点，“吐蕃佛教再兴，一大变化是从权贵走向民间。这个变化很重要。在王朝时代，吐蕃佛教只是在王室和贵族中传教，佛教是贵族的信仰，与本教的宗教信仰斗争是在贵族之间，实际上掺合了权利之争。如今吐蕃佛教再兴，从政权跌落，信众面向平民和奴隶，不再限于贵族。这对我朝传教有利，蕃民阶层已有了信佛的基础，不至于白手起家。更重要的是，以

　　请收藏：https://m.mfxstxt.com

（温馨提示：请关闭畅读或阅读模式，否则内容无法正常显示）