还没开始这位就已经出来了?但是除了那位他实在是想不出还有谁有这份桀骜的杀气。
“那好,那我就回答你这个问题,顺便也和你们说一说修行境界的划分,省得到时候取一些稀奇古怪的名字。”说道这里,特意瞟了一眼坐在下面的白柏一眼。
通过易林的讲述,众人才明白原来的修炼体系是多么的混乱不堪。
修行说先要做的就是就是蜕凡成仙,分别为炼精化气、炼气化神、炼神还虚、炼虚合道四个步骤,之后就是了却因果,成就仙道。
再说成就仙道之后,却又划分为地仙,天仙,金仙,太乙金仙,大罗金仙,准圣,圣人之境。
何为地仙,地仙者,有神仙之才,无神仙之分,不悟天道,感悟地道,止于小乘或中乘之法,法天地升降之理,取日月生成之数,身中用年月,日中用时刻,先识其龙虎,次配其坎离,辩水源之清浊,分气候之早晚,于是收真一,察二仪,列三才,分四象,别五运,定六七,聚七宝,序八卦,行九洲,五行颠倒,气传子母而液行夫妇也,三田反复,烧成丹药,永镇下田,从此朝游北海暮苍梧,以作陆地神仙。
地仙之后就是天仙,天仙者,地道修行大成,神气精混而为一也,玄关一窍,而锤炼胸中五胸中五气。胸中五气,谓五脏内在变化反映在外表上的五种气色。青气自肝而出,白气自肺而出,赤气自心而出,黑气自肾而出,黄气自脾而出。五气分别对应为金、木、水、火、土五行之气,观五色可察五脏之变化,天仙要不断锤炼五气,直至体中五行圆满不缺。
而后金仙,金仙,顶上三花齐放,凝聚无上庆云。金仙的修为,就要开始悟道,有句修道名言,观天之道,执天之行,说道就是金仙以后的修行。金仙,跳出三界外,不在五行中,修炼才算真正得道逍遥。
太乙金仙开始从所修之道中走出自己的道,以自己的道凝聚道果。
太乙金仙之后的大罗金仙,何为大罗,大罗就是一切空间永恒逍遥,证得大罗金仙果位之后,法力无穷,神通自现,种种不可思议的玄妙呈现。
大罗金仙之后就是混元大罗金仙,或者说是圣人,圣人,历万劫而不磨,沾因果而不染。与天常在,与道同存。
在大罗金仙和圣人之间,还有一个就是准圣,准圣介于大罗金仙和圣人之间,有圣人法力,但无圣人境界,所以准圣一日不证得混元,一日就有磨灭的危险。
易林所讲述的都是洪荒之中的修为划分,并现在混沌不复,大道沉眠,洪荒中人更好感应体悟的就是天道,当然,这些易林是不会告诉他们的,毕竟,在易林看来,这些人只怕至多就是一个准圣境界。
众人听了易林的讲述,心中都是惊喜万分,原来修行还要有
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