两处不同。

　　第一是这件“兮甲盘”有底足；第二不同的就是皮壳的色泽，这一件，要浅一些，有点儿显褐色。

　　宋代仿上三代的青铜器，是非常普遍的，官民皆兴。

　　而北宋徽宗和南宋高宗，更是宫廷仿青铜器的热衷者，宋徽宗时还有著录丰富的《宣和博古图》。

　　同时，宫廷所仿青铜器，大多会附增铭文，加以“说明”。

　　权浩然在，吴夺自是不能先上手。

　　而权浩然上手之后，先是翻看了盘底。

　　真正的兮甲盘的铭文，是在盘心的，盘底没有铭文。

　　而这件“兮甲盘”的盘底，却有铭文。

　　金老板之前不说如何认定是南宋宫廷之仿品，同时权浩然没有在其他部位看到附增铭文，所以猜想可能在底部有“说明”。

　　果然如此。

　　“佳绍兴丁卯十月庚寅，帝命作盘，赐师臣桧，唯予永世用享。”权浩然顺势就读了出来。

　　字不多，吴夺听了之后，大致也就明白了意思。

　　这是南宋高宗绍兴年间，皇帝命宫廷匠人仿了内府所藏的“兮甲盘”，然后赐给了“师臣”，他可以“永世享用”。

　　这个“师臣”是谁呢？桧。

　　太师秦桧。

　　赏赐“兮甲盘”给秦桧，足见宋高宗赵构对秦桧的重视和喜爱，这有点儿把秦桧比作兮甲的意思。实际上，宋高宗赏赐给秦桧的宫廷青铜器不止一件，比如还有著名的“绍兴豆”。

　　秦桧却又是华夏历史上著名的奸臣之一。

　　南宋绍兴丁卯年，应该是绍兴十七年，也就是1147年，这一年，秦桧还被封了“益国公”。

　　实际上这一年也挺有意思，因为与南宋的相邻的一些国家，似乎都有大事发生。

　　北边的金蒙议和了，金国连年讨伐蒙古，却一直干不掉，这一年经过数次交涉，双方始和。

　　西南的大理国王段誉禅位为僧。段誉在位长达39年，算是比较有作为的君主，而且和宋朝一直维持不错的友好关系。

　　权浩然读完盘底铭文之后又道，“这铭文的内容，倒是没什么问题。”

　　金老板微微一笑，“虽然是宋仿，但终究是宫廷之物，而且和兮甲盘一样，也涉及了君主和重臣。将哥，说重器不为过吧？”

　　“我只说铭文内容没什么问题，到底是不是南宋宫廷所仿，还没细看呢！”权浩然直接应道。

　　金老板也不急，“是啊，这样的东西，是得细看。”

　　再看其他细节的时候，权浩然就没有看底部铭文那么专注了，一边看一边说道，“关于兮甲盘，仿品可不少呢！”

　　从兮甲盘从民国时期“消失”到2010年现身，如此长的时间段内，确实出现了不少仿品，而且有的“仿品事件”还挺有名。

　　比如上个世纪中期，有消息称，倭国的一家博物馆藏有兮甲盘，后来经过多方权威鉴定，这是一件民国时期的仿品。

　　再比如，上个世纪后期又传出了消息，说港岛某大学藏有兮甲盘。但专家鉴定之后，发现也是一件仿品。这件仿品还挺高明，盘身是西周的一只青铜盘，但是铭文却是后来伪造的。

　　因为兮甲盘一直传承有序，所以铭文是不难找的。不过那只“兮甲盘”上伪造的铭文使用强酸腐蚀出来的，而且字口风韵肯定差了意思。

　　权浩然看的时候，吴夺虽然不能上手，但也在一旁一直盯着审视。

　　他隐隐感觉，这只青铜盘，好像，有点儿过于精细了。

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