地主也是分享到了革命所带来的红利的。

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　　这也是为什么，二次革命时南方无人愿意响应孙中山、黄兴的号召，但是当北洋政府和革命委员会对上时，革命委员会却受到了关外各阶层的大力支持。

　　而在革命后的东北工业化过程中，快速发展的工人阶级也受惠最大的一个阶级，东北的工人阶级不仅在政治上拥有着极大的话语权，在生活上也分享到了经济快速发展带来的各种福利待遇。因此在关内民众眼中，革命不过是老爷们的游戏，但是在关外的民众眼中，特别是工人阶级的眼中，革命就是捍卫工人阶级利益的代名词。

　　因此听到吴川明确的指出，革命不是为了塑造新地主和新皇帝后，工人们顿时热烈的鼓起了掌，这一刻他们觉得吴川说的正是他们想要的革命。

　　吴川稍稍停顿了一下，等到工人们的掌声停下之后，他才接着说道：“所以，我们在消灭旧地主阶级的同时，还应当防止新地主阶级的诞生，否则我们就无法彻底的消灭地主阶级，从而完成社会主义革命的阶段目标。

　　在当前，剥夺地主的土地，建立集体合作江浙湖汉北社等等，都是国家从生产关系上着手，去掉地主阶级这个无用的累赘。但是，假如我们的农村继续依照过去数千年的传统方式进行农业生产，让农民兄弟继续抱着：三十亩地一头牛。的梦想去劳作，那么新的地主迟早还是回回来的。

　　为什么我这么断言，因为过去数千年的传统农业生产方式并没有消灭地主阶级，因此我们不去改变这样的生产方式，随着土地的不断集中，而一家的劳动力又无法满足生产需求，那么通过雇佣无地农民为自己生产，最终使得自身完全脱离土地生产的地主就必然会出现。

　　而地主一旦通过土地掌握了粮食生产，他们必然就会追求更多的土地以制造更多的无地农民，从而迫使无地农民依附于自己，为自己创造财富。这种通过控制土地来控制农民的产出，从而确保自己占有大多数社会财富的生产方式，并不在乎农民是用木犁或是铁犁耕地，他们只在乎老婆孩子热炕头的稳定生活。

　　所以，如果我们想要彻底的消灭地主阶级，光是改变生产关系是不够的，我们必须要对当前农村中的传统生产方式做出彻底的改变，要打破农民兄弟那种：三十亩地一头牛，老婆孩子热炕头。的美梦才行。

　　为什么关内的农民兄弟对于集体合作社抱怨这么大，而关外的农民兄弟对于集体合作社却没什么怨言？归根结底就在于，关外的大农场作业方式，已经脱离了三十亩地一头牛的小农生产经营模式。

　　在关外，不管是国营农场还是集体合作社的农场，机械化作业、电力灌溉和供销社

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