2)087、苦乐唯愿成双美_人欲
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  现这不是一本专门讲修行道法的典籍,也不完全像一部讲教义的经书,说起来有点类似于上学的时候读过的思想教育课本。虽然经义非常深奥,但大体上是一本描述某种世界观体系的典籍。

  书中的观点大体是世间众生有多少种欲,就同时有多少种喜乐与苦难,这喜乐与苦难是一体的互为缘起因果。从教义上来看可能出自佛家净土宗,从它所载的修行法门来看却类似于觉缘乘,又参杂了很多民间传说的救世思想,当然这些是目前的小白还不能完全辨明的。书中所描写的理想境界宛如一朵净白的莲台,它在人的身心中开放,最终能接引众生达到净土莲华的光明彼岸。这彼岸并不是要过一条河,而是一种“开启”,至于怎么开启小白还没看明白,他只看到了这两个字反复出现。

  当然书中并不纯粹是一种世界观体系的描述,它还记载了一系列方法,如何去一步步体会、修行、印证最终修成净白莲台化身,向自己与众人展示这个净白莲台世界,这个世界不远不近,就在莲花开合之间,这一系列步骤其实就是修行的心法与口诀了。洪和全感兴趣的和研究的也是这些东西,小白现在看得不太明白的大多也是这些内容。

  虽然没有看懂吃透,但是小白本能的感觉到书中所记载的一系列修行法门,其入手的根基竟然与白毛所传授的“摄欲心观”非常类似,不知道是不是巧合。如果小白拿到《白莲秘典》也研究个三、五年,多多查阅资料学习各家典籍,说不定也能有所领悟,至少不会比洪和全更差。但是一来小白知道其中的厉害,似懂非懂不可妄修神通,二来他身边有高人指点,没必要走弯路费那个功夫,所以也就是研究研究而已,没有冒然根据自己支言片语的理解去习练。

  小白大部分内容没有看懂,但也有一小部分大体看明白了,那就是关于立道场根基的。这部《白莲秘典》的内容有些杂,其中吸取糅合了不少思想,甚至有民间的风水术与道家的洞天说,从某种意义上来讲它也在指导一个人如何建立一个组织和基地,以另一种方式在人间建立莲台开放的净土发端,虽然有点牵强但也自成其说。

  这样一个道场洞天应该立在什么地方,首先要山如莲华层层簇聚,清泉引地气汇入莲心滋润不息,望云观气有聚拢天地灵枢之相。选定这样的地方后,如何建造不仅需要特殊的材料特殊的阵法,还需要使用修行人的法力,最终形成一个道场洞天。其实天下修行各派的道场洞天不论大小优劣,大多都是在天然形成的基础上经过人工的建造与法力运转布置而成。小白看到这里就想起了洪和全他们隐藏的那个林场果园,对照《白莲秘典》的记载还真就是那样一

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