难以实现。所以用于秦国的计谋,即使改变十次也很少失败;用于燕国的计谋,即使改变一次也很难成功。这并不是被秦国任用的人智慧必高,被燕国任用的人脑子必笨,而是因为这两个国家的治乱条件大不相同。所以西周背弃秦国参予合纵,只一年工夫就被吞灾了;卫国背离魏国参与连横,仅半年工夫就被消灭了。这就是说合纵灭了西周,连横亡了卫国。假使西周和卫国不急于听从合纵连横的计谋,而将国内政治严加整顿,明定法律禁令,信守赏罚制度,努力开发土地来增加积累,使民众拼死去坚守城池;那么.别的国家夺得他们的土地吧,好处不多,而进攻这个国家吧,伤亡很大,拥有万乘兵车的大国不敢自我拖累在坚城之下,从而促使强敌自己去衡量其中的害处,这才是保证本国必然不会灭亡的办法。丢掉这种必然不会亡国的办法,却去搞势必会招致亡国的事情,这是治理国家的人的过错。外交努力陷于困境,内政建设陷于混
燧皇陵位于商丘市商丘古城
燧人氏是传说中第一个发明人工取火的人,这在先秦的古籍中已有记载。
云::“燧人上观星辰,下察五木以为火。”
云:“燧明国有大树名燧,屈盘万顷。后有圣人,游至其国,有鸟啄树,粲然火出,圣人感焉,因用小枝钻火,号燧人氏。”
云:“太古之初,人吮露精,食草木实,山居则食鸟兽,衣其羽皮,近水则食鱼鳖蚌蛤,未有火化,腥臊多,害肠胃。于使
建木之上。
小枝仍在思索归藏城的问题。
给拂月念书时,她通过昆仑典籍,查到了很多关于“归藏”的事情。
归藏易、连山易、周易,并称为三大易术,也就是三种上古卜筮之法。归藏易是黄帝所作,从这个角度看,归藏城又像是他建的。
但羲皇从河图中推演出先天六十四卦,这正是归藏易的内容,所以也不能完全排除嫌疑。
“想这些根本没意义。建木上走过多少圣王,你真的清楚吗?归藏城的‘归藏’,就真的是易术中的‘归藏’吗?”陆长光打了个哈欠,“还是想想怎么下去吧。”
建木上走过很多圣王,仅伏羲和黄帝是有明确记载的,所以还真不能确定是哪一个。
小枝只得放弃。
“以后多看看不周吧,圣王躲躲藏藏,只能从那把剑上找线索。”她叹着气,打开了观世祭坛。
“你不想办法出去吗?”
小枝踢了一脚藤蔓:“出不去。”
归藏城好歹还有个“是人非人”的出入关窍,这里什么都没有。这些枝条铁了心要把她封死在这里,全部圣力都压迫在她身上,和攀登时感受到的不经意的圣力完全不同。
这是有目的性的。
“希望圣人早日重归。”小枝十指交叉,虔诚许愿,“归
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