拿着手中的五毒宝典,刘若水心中有一种很郁闷的感觉。
瞎子,自然是看不到字的,刘若水的精神力虽强,甚至能够观察到沙子的纹理,但也不可能根据墨迹的身后,阅读五毒宝典里面的文字。
刘若水知道,等自己领悟真正的剑道之后,自己就得想办法重现光明了。
对于别人来说,瞎眼自然是无药可医,但他却有四种法子。
第一种方法和第二种方法最简单,而且是同一种方法
只要刘若水再一次失败,不得不再次夺舍重生,自然能够重见光明。
而刘若水若是能够成功,那按照传说,他的身体必然会进行一次“重塑”,别说他只是瞎了眼,就算他五感尽失,也能够再次复生。
不过,除非到了末路穷途,或者有完全的把握,他不会选择这个办法。
有句话说得好,“事不过三”,“一鼓作气,再而衰,三而竭”,刘若水曾两次试图突破“炼虚合道”,两次失败,若是第三次再不成功,他恐怕终生无望迈入那一个境界。
至于第三种方法,则是换眼。虽然当世没有医生能办到这一点,但是刘若水自己却能够完成换眼的手术,甚至就算是换肝,换肾也不是难事。
他虽然无法给自己动手术,但是他可以培养一个传人。
但是别人的眼睛终究是别人的,就算他能够换目,也必然会出现排斥反应。而想要将迈入武道的最高境界,身体必然要“圆满”,因此除非必要,他不会做这种因噎废食的举动。
至于第四种办法,只是设想罢了。
挨了以及小李飞刀之后,李若水已然明白,小李飞刀其实已经不仅仅是一门武功,它其实已经可以算是一门“神通”,一个源与儒家心法的“神通”。
“思诚为修身之本,而明善又为思诚之本。”
小李飞刀最重要的地方就在于心诚,来源于“程朱理学”,李寻欢诚心于小李飞刀,小李飞刀自然诚心与李寻欢。
因此,小李飞刀有一种诡异的能力,那就是“判断”,基于李寻欢道德理念的“判断”。
如果符合李寻欢的道德观念,那就算李寻欢想杀人,小李飞刀也杀不了人。如果不符合李寻欢的道德观念,那就算李寻欢不想杀人,他也杀不了人。
如果没有这种“判断”能力,刘若水的剑和李寻欢的“小李飞刀”其实已经差不了多少。
当然,若是想要衍生出这种近乎“神通”的变化,刘若水还有一段路要走。
因此,刘若水猜测,如果他能创造出一门基于“医道”的武功,将其衍生出近乎“神通”的变化。
那么,这门武学就有可能达到,“活死人,肉白骨”的效果。
不过,什么事情都有个先难后易的过程,因此在刘若水将自己的剑练到真正的大成之前,他不会考虑双目复明的事情。
因此,
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