骤然间,师妃暄的心变得平静无比。
当然,在不远的未来,她恐怕会比现在还平静。
因为,她要死了。
当叫住刘若水的那一刻,师妃暄就做好了舍身侍魔的准备。但她没想到的是,重要喂养那个“魔头”的,乃是她的血肉。
无需多言,刘若水身上那不断暴增的杀气已经证明了一切,她看得出,因为自己身上发出的那一丝杀气的缘故,刘若水的注意力已经彻底的放在了她的身上。毕竟,此时的了空处于一种有意无意的虚无状态,刘若水的注意力一旦从他的身上撤走,就再难放在他的身上。
所以,那一枪会落在师妃暄身上。
哪怕师妃暄再自负,也不认为自己能够接下这一枪
但是师妃暄的心里,却没有半丝悔意,此事因她而起,本就该因她而结束。
唯一可惜的是,她没能“俘虏”那一个魔头。
师妃暄不知道,如果换了一个时候,刘若水也未必能够抵挡住她的魅力.不然在开始的时候,刘若水不可能会手下留情。但再这一刻,哪怕师妃暄是妲己再世,也拦不住这一枪。
师妃暄不知道“戾枪”,如果她知道的话,就能明白这一枪恐怖到了什么地步。
“戾枪”和“戒尺”不同,戒尺脱胎于刘若水的儒学造诣,脱胎于王阳明先生的“心学”。刘若水之所以将其称之为“戒尺”,只是因为这一尺脱胎于“小李飞刀”,刘若水以为它会像小李飞刀那样成为一把“惩戒之尺”。但是。它的名字其实并不恰当,而应该称之为“儒尺”或者“心尺”才对。
王阳明先生曾说过这么一个理论。“你未看此花时,此花与汝同归于寂;你既来看此花。则此花颜色一时明白起来,便知此花不在你心外。”
所以戒尺才会给人一种“无处不在”,怎么也躲不开的感觉,因为刘若水的心灵到了那里,这一把尺子就会击在哪里。
也正是因为这个缘故,当了空进入佛门所说的“寂灭之境”的时候,刘若水才无法用“戒尺”击中他,因为此时的了空已经在刘若水的“心外”。
至于戾枪,它可谓是名至实归。那个“戾”字就道尽了根源。
“戾枪”之所以会有一个戾字,是因为这一枪源于国术,更是源于刘若水在国术上的失败和暴戾。
国术本就是一门“暴戾”的武功,从它出生起就有“只杀敌,不表演”的说法。佛门的武功,道门的武功,大多是为了超脱,而国术却只是单纯的为了“杀戮”。
或许就是因为这个原因,国术修到“至诚之道”之后。便没有了路。
当年的刘若水,其实也动过专修国术的念头。毕竟,他都已经达到了国术的最高境界,“至诚之道”。
但刘若水最终却不得不放弃了国术。因为他的前方已经没有路了。
对于一个武者
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