用，结果却是大不相同。”
魏伯看单飞似懂非懂，接着道：“很多人知识渊博如海，说起来头头是道，但行为却和所言极为背离，你说这是为了什么？”
他随口一问，单飞却是认真思索回道：“因为他们不明知行合一的道理。”
魏伯嘿然一笑，“好一个知行合一！我本不想以自己所学约束你的认识，但你若真能做到知行合一，那在武学一道，只怕真的不可限量。”
单飞内心振奋，他隐约感觉这人和马未来一样，都是在暗中考验他究竟有怎样的见地。
而他能从魏伯这里学到多少本事，不是看魏伯，而是靠他自身的见识。
魏伯身形微挺，眼中有神光闪动，那一刻，再不像是什么垂死的年迈之人，“九窍之邪，在乎三要。你可知三要指的什么？”
单飞一听这八个字，立即知道这是的原文，他虽记诵过，但真的并不理解。
魏伯见状沉声道：“三要者——心、志、神也，志若背心，神则无存；志有迷乱，九窍荒心。”
单飞默然诵记。
魏伯又道：“黄帝有云——时人以酒为浆，以妄为常，欲竭其精，以耗散其真，不知持满，不时御神，务快其心，逆于生乐，起居无节，此话何解？”
“这是说常人认知有差，不知一切本是虚妄，徒自耗费身心去追逐着于己无用的东西。”单飞好在也思考过这些方面，知道魏伯的言下之意。
他也是知道这点，这才少逞意气之争。
魏伯赞许点头道：“不错，红尘迷惑，多盗本心，归为九窍之邪。那何为九窍？”见单飞略有沉吟，魏伯径直道：“眼耳鼻口七窍加人身排泄两道是为九窍。常人多迷于红尘，精神多从九窍而泄，被万物所盗，可笑世人茫然不知，反以为乐。有侥幸知晓之人，却也少能三要合一，不过浑噩度日，亦是徒废精神。”
凝望单飞，魏伯赞道：“你能有如今成就，本是你不自觉的三要合一之果，心向志同、神以相契的原因。你这种人若再能内以养己，外则坚心，就算没有我的指点，迟早也会神明自来，得悟本心！”
单飞暗感奇怪，心道魏伯这种言论更像是佛道之言，不知和武学何关？
但他知道这种人所言字字精奥，并不常得，尽数记下。
“不过冥数很难等到你自悟之时。”眼中精华闪耀，魏伯凝声道：“单飞，我今日传你破解冥数之法，但此道不过是雕虫小技、细枝末节罢了，不足沉迷，还望你能明白我方才所说的真意。”
单飞微有困惑，就听魏伯道：“我看你印堂神华隐现，想必胎息有成。胎息一起，闭九窍守精神并非难事。”
单飞闻言早绝了外息，微闭双眸，就听魏伯道：“意守黄中。”
你这是专业术语，我不懂啊。
单飞不等问时，就察觉胸膛正中
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