4)二七零 修完_大秦国师
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  影响百姓。若谈威胁,恐怕并非日后心生反叛的臣子,而是这些儒生。”

  徐福听着李斯往下说,李斯说得越多,徐福就越有些心惊。

  李斯这是要提出建议……焚书坑儒了?

  “从前诸侯并争,各国才广招游说之士,而如今天下大定,法令出自陛下一人,百姓应该致力于农工生产,读书人应该学习法令刑禁。但如今儒生们不学习今日的,却偏要效法古代的,以此来诽谤当世,惑乱民心。多少儒生矫饰虚言挠乱名实,他们只欣赏私底下学习的东西,却反过来指责朝廷所建立起来的制度。如今陛下一统天下,又怎能允这般的人利用私学,大肆非议法令,抹黑朝廷?”

  其实平心而论,李斯这段话说得不错。

  自古以来,儒生们煽动舆论的能力就格外强悍,若是能堵住他们的嘴,也的确减少了很多生事的可能性。因而有些帝王才推行愚民之策。

  “儒生们入朝便在心里指责,出朝就在街巷谈议,他们故意在君主面前夸耀自己,以求取名利,故意说些博眼球的话语来抬高自己,尔后又在民众当中带头制造谤言。这般恶行,若是不加禁止,您的威势就会下降,而他们朋党的势力便会形成。长久过后,必酿成危害!”李斯往下弓了弓腰,“因而李斯认为,儒家应当加以禁止,让他们再无作乱的可能!”

  这番话,早在前世,嬴政也听过。

  其实换做这一世,嬴政也极为认同李斯的话,他甚至依旧想要坑了儒生,焚了那些惑乱百姓的儒家之书。

  徐福敏锐地注意到嬴政的面色越来越冷,他忍不住伸手微微握住了嬴政的手,以此示意嬴政冷静思考。徐福体会过儒生的厌烦,他便也不会盲目阻拦嬴政的决定了。若是后世注定嬴政要遭受非议,那便不如潇洒随性,该处置的便处置了,别说后世如何评价,此时能稳住大秦的功业便是好的。

  “李斯认为,不是秦国的典籍,便应当集中起来烧毁,勿让他们有影响百姓,被儒生捏在手中祸乱江山的可能。”李斯说罢,便紧紧地盯住了嬴政,期待着嬴政做出的反应。

  “同时,借古非今之人,便应当满门处斩,好教那些人不敢再生出非议之心。”

  用徐福这个现代人的眼光来看这一点,便觉得实在过分了些,半点民主自由也无,但是想一想后世那些在网上撒了欢,仗着网络就能随意抹黑、诽谤且不负责任的键盘侠,徐福便又觉得,确实该做如此惩戒。他知晓两个不同的时代,是不能拿到一同来比较的。仔细想一想,徐福心底渐渐认同了李斯的话。

  “凡谈议《诗》《书》者,应当处以死刑。命令下达后,三十日内仍不烧书者,便处以黥刑,再发配边疆,白日守城,夜晚筑城。唯医药、种植、卜筮之术,不得

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