“正是耕犁！想必大王已看出此犁与现在七国所用之犁都不同，此犁比当今所用之犁，更为轻巧且更为省力，百姓若用此犁耕种，比之以往，事半功倍。”
嬴政明白了袁白之意，用这种犁能比以往耕种更快，不就是能耕种出更多的田地，种更多的粮食？
或者，百姓比以往耕种所用的时间更少，那不是能把节约下来的时间，让他们做更多的事，比如去打仗……
袁白道：“大王若是不信，可先照此图制作一架，与当今所用之犁相比，便可知晓。”
嬴政点了点头：“先生所言甚是！”
当即叫来一名秦官，将几张图纸交予此人。
袁白又道：“第三件事则与诸子百家有关。”
听到这话，殿内群臣都看了过来，嬴政也好奇道：“与百家有关？”
袁白道：“当今天下，百家齐出，诸子学说纷纭，百家各有长短，各有优劣，如法家之学可用于治国，儒家之学问可用于修身，道家之法可养性，农家之学可定历法、司掌农事，公输家与墨家精擅机关之术，既可为我大秦打造攻伐之器，也可制作各种有利于百姓之器……”
“因此，臣想请大王下令召集百家之人，以为大秦效力！”
什么为大秦效力，袁白是想把百家召集起来，贡献智慧学识，促进这世界的发展，他好从中获利。
嬴政未说话，一大臣问道：“法家、儒家、农家等百家还可能会来，但墨家一直视我大秦为虎狼之国，岂会前来？”
袁白看了眼这名大臣，平静回道：“来不来是他们的事，请不请是我们的事，某些百家若不识时务，不合时宜，理当淘汰。”
“臣向大王提议此事，也非只为邀请百家之才为大秦效力，亦有约束百家之意。”
“诸子学说繁杂，孰好孰坏，天下黎庶难以甄别，易被人利用，引入歧路，而且，‘儒以文乱法，侠以武犯禁’，百家中功力高强者不知凡几，自然有依仗个人勇武行不法之事者，须得加以管束。”
这话说的不错，这世界的诸子百家，许多都拥有很强的战力，如阴阳家、道家、农家、儒家……
因为武力高，官府很难管束他们，反而会对官府造成威胁。
所以一般官府遇到百家之人犯事，多是睁一只眼闭一只眼。
可哪个统治者希望自己治下有这种不稳定因素？
听到袁白的话，嬴政和殿内不少大臣都生出一个念头，这百家的确应该管管。
这时，袁白又在嬴政和群臣心头烧了把火。
“现今或许不必，但日后大王一统天下，只怕某些人野惯了，还是会和现今一般不服王化。”
这话说到了嬴政心坎上，作为一名要吞灭六国、一统天下的雄主，哪会容许这类人存在？
嬴政点头道：“先生之意，寡人懂了！自今日起，我大秦当设百家司，监察百家之学，约束百家之人，先生做这第一任掌司如何？”
嬴政想着这提议既然是袁白提出，其肯定想亲自管理约束百家，也就顺水推舟，让袁白做这掌司。
袁白的确是这么想，自然不会装模作样地推辞，很爽快地应道：“多谢大王！”
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