2)第57章 被迫害的人群_我在中世纪砍头二十年
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  到很高的指数。

  在黑死病可怕的侵扰下,他们都希望自己被拯救,医生拯救不了他们,神父拯救不了他们,更别说同样生病躺在床上起不来的约翰士。

  现在菲儿能拯救他们,且还传说菲儿得到过上帝的启示。

  再附带拉雅镇一直在收留避难人群,又救助查看拉雅镇感染黑死病的病人,菲儿一直在鼓励大家。

  菲儿善良、温柔、可爱大方且高贵的形象深深植入这些人们的心中。

  这也或许是被深禁已久没得外出的好处之一,大家都对菲儿没有初步概念,也没有第一印象,所以菲儿更加容易获得大家的好感。

  菲儿尝到了甜头。

  她感受到人民对她的信赖,这种感受是会让人上瘾的。

  “你先让人抄一份记录,让人拿去给神父,就说这是上帝教你的事情,让神父帮你传播一切。许多防疫工作上的安排,其背后都是有原因的,但我们的记录上没有,这些都可以推给上帝。上帝的要求,是不需要原因的。”

  “神父不信我,怎会帮我。”菲儿毫不犹豫道,“上次刚接触,他就责怪我周日不参加他的礼拜和传教。”

  看菲儿表情,明显跟老神父不对付。

  也是,菲儿一个无神论者,在人们面前演演还好,真要在礼拜传教上面浪费她的时间,她肯定是不乐意的。

  “那你怎么说。”

  “我说我祈祷奇迹的时候,我更喜欢安静点的教堂。”

  你这不就是在骂神父啰嗦吗。

  “你放心交给他就好,关于你受到上帝启示这件事,必须得到圣教的认可才行,我们私下传播不太好,力度也不够大。”

  “你认定他一定会帮我?”菲儿奇怪。

  “因为他没得选择。”

  法兰西王国已经有医学院,但在圣教领导下的医学院,发展呈现出不健康的状态。

  神学和医学不分家,统称为文学娱乐行业都没问题。

  科学的界限很模糊,就算已经有部分医生发现,黑死病可以通过互相交谈或者目光接触就能感染。

  但圣教和其领导下的医学院的医生,依旧认为病因就是病人体液不调或者遭了天谴。

  对黑死病到底会不会传播这件事,直到整个法兰西王国彻底沦陷,都还在争吵议论。

  所以现在的医生,对传染源和传播途径根本就没有深刻认知。

  人民在黑死病的困扰下不断死去,得不到救助和得不到回复的他们,只会慢慢丧失对圣教的信仰。

  这是圣教不能接受的。

  徐思灵记得,为了不丢失人民对圣教的信仰,一度将黑死病爆发的信仰矛盾转移到犹太人身上。

  犹太人遭受迫害并非是在二战时才发生的。

  十字军东征时,十字军骑士们一路上会抢夺当地富商的人户,而富人群体中,犹太人占了大部分。

  更别说犹太人并不信奉圣教,十字军东征时,十字军杀害犹

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